第12章

這一刻,衛子夫臉上笑意更是加深。

“我在回來的路上看到這些花,好看吧母親。我隨手摘了幾朵。”衛子夫是他這輩子的母親,一心一意愛護他。對劉據來說,受別人好意,理當是要回報。

自他出生之後,衛子夫已然失寵,劉徹那麼一個皇帝,三宮六院,七十二妃嬪,他不缺年輕貌美的女人。

衛子夫……

劉據了解過衛子夫,無論是歷史上那一個,亦或者是眼前這一個。

對母親,他也是希望能夠盡可能令對方高興。

一束花,一句話,衛子夫很容易滿足。

衛子夫接過,臉上的笑意藏都藏不住,卻也提醒道:“你父皇喚你過去做甚?你又惹他生氣了?他方才派人來提醒,道是你往後少出宮去,而是要好好正經讀書。”

劉據一愣,隨之也是反應過來道:“不妨事,是有些子沒有正經上課。”

練武折騰不了他,開始要求他正經上課,好好上課?

上唄,只要不是那些斷章取義的酸儒上的課,他還是很樂意的。

只是劉據怕是怎麼也想不到,第一天上課的先生竟然是汲黯。

汲黯是個嚴肅端正的小老頭,是劉徹一朝有名的諫臣,直臣。

這位戰績非常高。當着劉徹的面罵劉徹假仁假義,道他虛僞都能好好活下來,也是獨一份。

但,這一位是真正心懷家國天下,也是心存百姓,心存大漢的主兒,能力也是很強。

否則也不能讓劉徹這麼由人罵。

劉據見到汲黯時,沖汲黯討好一笑,“汲都尉。”

汲黯如今的官位是主爵都尉,位於九卿。對上劉據好臉色,也是不好一直板着臉,點點頭顯得有些鄭重,“大皇子請坐。從今起由臣爲大皇子講課,大皇子要做好準備。”

劉據聲名在外,儒家博士們都說劉據不喜歡聽課,半分不上進,汲黯是橫看豎看劉據,都認爲劉據沒有外人說得那麼不堪。

不管,先上課。

汲黯習的是黃老之術,他上課講的自然也是黃老之學。

本以爲劉據一個自小聽儒家之學長大的皇子,怕是更不喜歡黃老之術。

結果劉據卻是聽得津津有味。

啊啊啊,卻是不知道劉據對黃老之術是非常好奇,恨不得多聽聽,這無爲而治,也不是真無爲,分明是要用人以長,汲黯是那樣一說。

重點是,黃老之術流露出的順應自然,借天地之術所言,劉據連連頷首,借勢,何其重要。無論要做成什麼事兒,都得要擅長借勢,不懂借勢,不知何爲順應,最後也可能是爲勢所滅。劉據眼睛亮閃閃。

汲黯果然不愧是有真本事的人,課講得非常好!劉據對汲黯的崇拜自不必言語,汲黯爲之驚奇,怎麼會?

劉徹可是推行儒家之人,多年來也是命儒生以教導劉據,劉據竟然喜歡黃老之術?

又想起好些人對劉據評價,道劉據太不上進,能夠躺着也是絕對不坐着,每對博士們,也是不怎麼在意,頗是不喜?

汲黯要求劉據把課文背出來,提醒道:“明臣會抽查,若是大皇子背不出來,臣是要責罰。”

劉據忙不迭點頭道:“先生課講得好,我一面聽一面記,已然背下。先生要聽嗎?”

汲黯太好玩,課講得劉據聽得甚是歡喜,故而劉據也不介意多用心,聽課,一邊聽,一邊背,遇上好老師,講得清晰,劉據順勢背下。

“大皇子試試。”不都說劉據不堪教化,朽木不可雕也?汲黯是不太相信這些評價不假,卻也是在心裏考慮另一層,莫不是那些儒生有問題?

汲黯是認爲儒生太懂得投劉徹所好,事事迎合劉徹,怕是早已經忘記儒家之道。

儒和儒也是各不相同,被他們一改的儒,都已經變了模樣!

汲黯沒有辦法,劉徹卻是需要那樣一個儒家,本不在意那是不是真正的儒家,只管是不是對自己有利。

劉據乖乖背起文章,汲黯更是考較起來問:“今大皇子有何所得?”

“無爲,無所不爲。順應自然,是爲借勢。借其勢,事半功倍。”劉據眼睛亮閃閃答來。

汲黯何嚐不是頗爲驚奇,劉據明顯是對黃老之術有了解,而且十分認同。

“陛下可知大皇子喜於黃老之術?”第一時間汲黯相詢。

劉據一愣,隨後反應過來,也是如實道:“汲都尉不認爲,其實我父皇罷黜百家,獨尊儒術,所用之儒家,也不是真正儒家,而是要合適大漢安寧,也令天下人心大定之道?其中也未嚐沒有黃老之術?先前罷五經博士,如今我父皇也是重新置上。治國而已,誰能更利玗國家安定便用誰。一樣的道理。儒家暗藏禍心,有意動搖大漢本,便給他們一個教訓,好令他們知道,他們這些人朝廷用不用,只在他們是不是好用,若是他們不好用,父皇可以不用。”

汲黯一滯,誰說不是。

劉徹要不要用只在他。若是認爲好用,劉徹可以用,只要劉徹認爲不好用,便可以直接不用。

能夠罷黜百家,獨尊儒術的劉徹,也可以廢掉儒家獨尊之位,怎麼樣?

警告一出,最近儒生們如何?

“大皇子不認可罷黜百家?”汲黯隨口一問,劉據瞪大眼睛望向汲黯,他差點都要認爲汲黯跟別人一樣有意坑他。那不是妥妥要跟劉徹唱反調?

汲黯收到劉據眼神,也似是反應過來,忙改口道:“大皇子認爲各家應該此消彼長?”

“我只知道,最後留下來的都是適應當時環境的。法無一成不變。人在進步,社會也在進步,而我們也在不斷摸索中,接受新事物,從而也要據這些變化做出改變。黃老之術,在建國之初適用,如今適用爲國策?”劉據答了,卻也提出問題。

“無爲而治,無所不爲。儒家提出種種學說中,如今朝廷用上的,其實也不單純只有儒家。但儒生們卻是認定他們是儒家,也只能是儒家。但先生知道,其中也是把各家納入其中。儒家能夠爲我父皇所挑中,因爲在規矩這點上符合我父皇要求。無規不成方圓。大漢朝有些規矩得改。總不能世家貴族不斷壯大,土地兼並,大漢朝卻不管百姓死活?”劉徹未必把百姓當回事,但他知道若是世家貴族再壯大下去,必將失控。彼時大漢朝怕是……劉據並不認爲劉徹是個愛民如子的皇帝,他要是,也不會在大興土木,建起一座座宮殿,窮奢極欲。

可是,劉徹非常清楚,世家貴族,甚至是諸侯王們都是大漢的問題,是大漢的敵人,必須要收拾他們,否則大漢朝一定會出問題。

關於劉徹的評價,都說他是暴君,他確實算得。

而在他一朝,他是平等的創死所有人。不把百姓放在心上,不管百姓死活,同樣也是不管世家貴族所有人的死活。

這也算是一個另類。

畢竟有的皇帝多少也是要顧忌其他階級,可是劉徹不會,他是不管大漢朝所有人的死活!

汲黯在此時意味深長的盯向劉據,誰說劉據朽木不可雕?

分明怕是儒生們的小心思爲劉據所看破,劉據不肯任由他們擺布,也不信他們說的好些話,才令他們惱羞成怒。

眼前的劉據年紀雖小,卻是看透本質。

汲黯不得不承認,治國之道其實不是一成不變的。

饒是大漢朝建國之初以無爲而治,只有無爲嗎?

漢承秦制,秦之法,大漢是幾乎不改。

只是化繁爲簡,在法之外再加上人情,而不是一味講法。

劉據亦是明白這一層,也才會說出,法非一成不變,不過是看哪一刻是需要,哪一刻又是不需要。

吐一口氣兒,汲黯決定不管了,劉據分明是有自己的歸納總結,他們這些人講課,只要講到位便是,剩下的劉據能夠用上多少,又或者吸收多少,都在劉據。

汲黯先前其實也在擔心,別劉據跟劉徹一樣,自小便不喜歡黃老之術,一上他的課便打瞌睡,他可受不了!

結果令汲黯意外,也覺得給劉據上課甚好。

劉徹下朝後特意命人去打聽汲黯給劉據上課情況,得知汲黯和劉據課上得其樂融融,劉據認真聽講,汲黯上得興致勃勃。

滿腦門問號。汲黯的課劉據也能聽進去?沒有睡覺?

劉據在聽儒生們講課時,可是一向聽一半睡一半。

罰,可以,劉據認罰。

抄書也好,罰站也罷,劉據都受下,半聲不吭。

然而不管那些儒生們怎麼說,他便是不認真聽。

劉徹爲此罵過多少回,劉據也由他罵,不吭聲。

如今劉徹也是意識到儒生們有問題,課是聽得叫人難受。

但汲黯的課不難受?

不啊!

劉據回去跟衛子夫說起汲黯是贊不絕口,“汲都尉當真了不得。學識淵博不說,更是有自己的見解,聽君一席話,勝讀十年書。”

自小到大,劉據上課每回都痛苦萬分,每回來都是蔫蔫,被先生們罵,被劉徹罵,罵得衛子夫有時候也懷疑,劉據當真那麼差?

誇先生之事,劉據是從來沒有。

但這一次卻是誇起汲黯。

“無爲而治,多躺躺,正合我意,我和汲都尉都是同道中人。”劉據在下一刻冒出此話,引得衛子夫側目。

話傳到劉徹那兒,劉徹差點都要磨牙。

多躺躺,是能多躺的?

劉據其實這會兒腦子閃過別的生意,天冷要燒炭,還有糖!

啊啊啊,能做的東西多了去。誰讓大漢啥也沒有。

可惜回宮了,不然在上林苑裏,劉據也是可以繼續一番作,把這些東西弄出來,錢錢錢,都是能賺錢的好東西。他不信劉徹能不喜歡,能不樂意。

劉徹對劉據相當樂意聽汲黯課,不僅如此,時常背起黃老之學的文章,都說劉據沉迷在黃老之術中不可自拔,朝堂上其實都不太樂意。

劉徹一個支持儒學的人,怎麼能讓兒子學黃老之術?

劉徹……一聽這話便想起劉據提醒他,別忘記重要一點,儒家爲何爭,爲何不令各家出頭,因爲一家獨大,他們可以大行其道。

要是皇子們都只學儒家,真要是按他們之前教劉據那樣,敢問劉徹是不是要想想,他是有意用儒家皮,並非是要用儒家到底吧。到最後要是儒家把家偷掉,劉徹考慮過後世子孫們會如何被人糊弄?

儒生們不傻,甚至可以說,這些儒生代表的到底是多少人的利益。

如今提拔上來的儒生,到底怎麼樣?

看看他們的出身,被世家貴族壟斷。利於劉徹治理天下?

劉徹以察舉制,以令天下各地舉薦有才有能有德之人。先前情況不錯。養過豬的丞相公孫弘,劉徹用得十分順手。

平民丞相都能有,更是令天下人看到劉徹求才之心。不過如今……

劉徹其實是真未意識到問題所在,劉據一提劉徹才注意到,好家夥,一個個膽大包天,竟然敢這麼糊弄劉徹!

如今再拿劉據上課聽的是黃老之術來說話,哼,真以爲劉徹是非用儒家不可?

“朕一向認爲,治國之道並非一成不變。若是不好用,朕可以換一個。”劉徹敢說,是在對儒生們發出警告,劉徹可以罷黜百家,獨尊儒術,然而儒生們沒有資格要求劉徹派什麼人給兒子上什麼課!

他們莫不是以爲,他們才是大漢的主人?

劉徹給儒家上桌的機會,儒生們才能上桌,如果劉徹不樂意,他們能夠上桌?

而明顯,如劉據所言,儒生們已然忘記,他們不是做主那一個人,而是試圖凌駕於劉徹之上,甚至更是有意把下一代人治一治,以令下一代人更是將他們儒生奉爲上賓。

劉徹本來也在想,在他手裏怎麼着這儒生也是只敢偷摸教劉據一些東西,不敢跟他叫板。

可是如今如何?

叫板,他們叫了!

劉徹只不過是才派汲黯去給劉據上上課,他們認爲不應該,不可以!

哈,好大膽子!

大漢皇子要如何教,是由他們這些臣子來決定?

一應儒生們剛開始認爲他們沒有錯,他們也是按劉徹提出的條件從而要求劉徹是吧。

結果,劉徹卻是不悅,也在告訴他們,試圖開始在劉徹頭上作威作福?

瘋了嗎?

劉徹能夠罷黜百家,獨尊儒術,不會有人認爲他不可能把儒家廢了。

接着劉徹是再貶好幾個儒家的官,甚至開始引導風向,研究儒家可以,任何各家他只要人本事如何,不管是何人。

甚至,主父偃和張湯,也按劉據要求上課。

好啊好啊!

主父偃年少時遊歷在外,見多識廣,對人性知之深甚,劉據喜歡聽他講見聞,從而也說到各種政策,由淺入深以令劉據了解到大漢的情況。

劉據嘆爲觀止。

當年主父偃差點被,因齊王劉次昌之故,主父偃奉命前去調查,後來齊王畏懼而自,有人把死歸到主父偃頭上。

彼時劉據還小,劉徹本無人之心,只不過在公孫弘提出要若是不主父偃,怕是難以平息天下人之怨,以爲劉徹不能容於諸侯。

主父偃有錯,只是因爲他收了人錢財,這點事也是罪不致死,劉徹在聽完公孫弘所言後,當時也是生出主父偃之心,卻是劉據裝傻問出,諸侯,爲正法典情理,本該處死,便是齊王不自,也是理當處死。齊王自盡是爲自己留有顏面,爲何需要主父偃向天下人交代?

比起需要向天下人交代,主父偃之功,劉徹該考慮光身邊這些幫他的人,爲他謀劃的人,往後還會有人願意再一樣爲他嗎?

人才,若是皇帝不愛重,也會有人借劉徹的刀以人。

衆人爲何告主父偃的狀,難道劉徹不知?

劉徹被劉據一點醒也是想起這回事,最終決定饒主父偃一死。

劉據做下這事,知之者甚少。

主父偃是不是知道,劉據也不知。

如今聽主父偃講課,劉據不得不承認,主父偃是真有本事的主兒。

張湯卻是論起法來,他是學法之人,也是執法如山者。成爲劉徹手中最好對付世家貴族們的刀,而且是一扎一個準。絲毫不客氣。

劉據聽說張湯在對付世家貴族時,半點不客氣,倒是對普通人,若是小錯便放了。

劉據也是樂意聽法家之道,法,他是記得依法治國。前面有一句以人爲本。

法家,要是沒有法,怕是天下不知道亂成什麼樣。

法家,秦因爲法而興,也是因爲法而亡。

雖然明明是被滅的六國,甚至是天下人都不能接受秦始皇廢除世祿世卿,費盡心思,用盡手段也要滅秦國,而秦國在秦始皇之後,秦二世是個廢物,沒有一個人能夠擔起秦國江山,才導致秦亡。

秦法苛刻,漢承秦制。法律也在其中。雖然也不是沒有改進,但秦法令人從心底裏抗衡,以至於法可以推行,卻也是從來不提。

但法家之道是一定得學,劉徹其實是非常堅定的法家人,對外只是不能宣稱而已。

劉據有時候對劉徹也不由懷疑,他是不是忘記儒家只是他需要的一層皮,卻在不知不覺中被法家裹挾上,不由把法家給丟掉。

儒生們是真厲害,潤物無聲,連劉徹都能影響到,可想而知要是換成別人,怕是早不知道成什麼樣!

歷史上那位太子劉據,怕是也免不了儒生洗腦吧?

劉據不太確定,反正對儒生們上課,劉據必須承認,只要他們不夾帶私貨時非常可以聽聽,若是聽他們洗腦,說起什麼以民爲本,甚至認爲君應該對自己多以要求,該對世家貴族們寬厚以待時,沒有當面唾棄是劉據人小,裝着點。

特權,劉據每每是在聽到儒生們說話時,都能夠聽出來他們話裏話外的意思,他們應該享受特權,世祿世卿這個事,分階層這個事,還是應該。

法之下怎麼能一視同仁,他們是普通人能夠比?

劉據白眼是翻了一回又一回,都不想說話。

特權,誰不想要,要是世間所有人都享受特權,不就跟以前一樣。爹是當官的,是貴族,兒子哪怕是個傻子他也一樣是貴族,也可以當官?

縱然底層的人明明能又有爲,卻因爲出身是普通人,他就應該一輩子種田,也只能永遠種田。這種事是可以接受的?

劉據以前也是作爲一個普通人爬上去的,憑本事站在最高層,妒忌是可以,但是沒有人會認爲不應該!

因爲生得好,跟個蠢蛋似的也站在最高處,純純不是禍國亂民嗎?

不公平,太欺負人,便把天掀了唄。

自王侯將相寧有種乎後,在中國人的世界裏,沒有什麼是一成不變的。

連秦朝都推翻,在此之前沒有人相信百姓會造反,也能造反成功。

劉邦以一個小混混成爲大漢皇帝,甚至漢後來成爲一個民族的符號,從此扎在人們骨子裏,那一句王侯將相寧有種乎也同時刻入人們的骨子裏。

當人們遭受到不公平的待遇,無法生存下來時,便把上面那些人拉下來,換一批人上去,一定要還他們一個公平的境遇。

自秦之後,每朝每代在那些人封死上去的路,一心認爲他們可以在以後也享受這些特權,甚至不給底層人們活路時,都會有人站起來,大聲喊出對這些特權的不能容忍,也會想方設法改變這個世道,以令上下暢通。

誰要是敢阻止,!

觀世界各國,只有中國能夠做到這一條,而且一直如此。

種族,那是在秦之前才講究的,到後來的21世紀,種族,笑話,能夠活到21世紀的人,哪一個祖上不是富過,不是一個個都是名門大家。

能夠活下來的,個個都已然不容易。

論種族姓氏,哈,隨便一個姓拉出來都是能夠說出幾個名人。

而且,在中國這樣一個環境下,對待不同的情況,都有不同分析,也有不同見解。

法,一定得守,甚至還得與時俱進,否則不定有什麼人在其中推出一些東西。

張湯剛開始是試探講法,後來發現,劉據聽得入迷,法家……他們也是想再次出頭。

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